제4과 천주교 소개
제4과
천주교 소개
| 학습 목표 | 본당과 교회 공동체의 조직을 이해한다. |
| 미사의 순서를 알고 성실히 참례한다. | |
| '기독교'와 '천주교'의 올바른 뜻을 이해한다. |
천주교는 사람들이 하느님과 친밀하고 올바른 관계를 맺어 하느님 사랑과 이웃 사랑을 실천하고, 영원한 생명에 참여하게 합니다. 교회는 바로 이러한 목적으로 모인 사람들의 공동체를 말합니다. '교회'는 장소나 건물을 가리키는 말이 아니라 사람들의 모임을 가리키는 매우 인격적인 용어입니다. 그런데 신자들이 모이려면 일정한 장소가 필요합니다. 그곳이 바로 성당입니다.
들어 봅시다
그들은 사도들의 가르침을 받고 친교를 이루며 빵을 떼어 나누고 기도하는 일에 전념하였다. 그리고 사도들을 통하여 많은 이적과 표징이 일어나므로 사람들은 저마다 두려움에 사로잡혔다. 신자들은 모두 함께 지내며 모든 것을 공동으로 소유하였다. 그리고 재산과 재물을 팔아 모든 사람에게 저마다 필요한 대로 나누어 주곤 하였다. 그들은 날마다 한마음으로 성전에 열심히 모이고 이 집 저 집에서 빵을 떼어 나누었으며, 즐겁고 순박한 마음으로 음식을 함께 먹고, 하느님을 찬미하며 온 백성에게서 호감을 얻었다. 주님께서는 날마다 그들의 모임에 구원받을 이들을 보태어 주셨다.(사도 2,42-47)
풀어 봅시다
성당은 하느님의 집
성당은 하느님의 집이고, 신자들이 하느님과 이웃을 사랑하는 힘을 얻을 수 있는 기도와 수련의 집으로서 누구에게나 열려 있는 곳입니다. 성당에 들어갈 때 신자들은 손에 성수(聖水)를 찍어 성호경을 바치면서, 생각과 행동이 오직 하느님께 향할 수 있도록 마음을 꺠끗이 씻어 주시기를 청합니다. 성당의 중심은 천주교의 공적 예배인 미사가 봉헌되는 제대(祭臺)입니다. 제대는 그리스도를 상징하기 때문에 신자들은 제대 앞에서 머리를 숙여 경의를 표합니다. 성당 안에 빨간 등이 켜져 있는 감실(龕室)은 신자들이 미사 때에 받아 모시는 예수님의 거룩한 몸, 곧 성체를 모셔 놓은 곳입니다.
전례는 하느님께 드리는 공적 예배
미사를 비롯하여 천주교의 공식적인 경신례(敬神禮)를 전례(典禮)라고 합니다. 전례는 교회 공동체가 성령 안에서 예수 그리스도와 함께 하느님 아버지께 드리는 공적 예배를 뜻합니다. 전례를 통하여 신자들은 하느님을 공적으로 흠숭하고 그분께 영광을 드리며, 하느님의 은총을 받아 거룩하게 됩니다. 또한 신자들은 형제적 사랑을 나누고 그리스도 안에서 일치를 이룹니다.
천주교의 대표적 전례인 미사는 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가심으로써 바치신 제사를 기념하고 재현하는 것이며, 그분 안에서 우리가 한 형제를 이루는 거룩한 잔치입니다. 신자들은 주일(일요일)마다, 그리고 교회가 정한 특별한 날에 미사에 참여할 의무가 있습니다. 성당에서는 토요일 저녁부터 일요일 저녁까지 시간을 정하여 여러 차례 미사를 드리는데, 신자들은 편리한 시간을 택하여 미사에 참석하게 됩니다. 미사에서 신자들은 주님께 최고의 경의를 표현하고자 무릎을 꿇고, 예의를 갖추면서 주님을 대하고자 일어서고, 편안하게 주님과 대화를 나누려고 앉는데, 이는 우리의 생활 관습과 다를 바가 없습니다.
미사 순서
미사는 말씀 전례와 성찬 전례라는 두 개의 큰 축으로 이루어져 있으며, 말씀 전례 전에는 시작 예식이 있고 성찬 전례 다음에는 마침 예식이 있습니다.
미사는 입당 성가, 인사, 참회와 자비송, 대영광송, 본기도로 구성된 시작 예식에 이어, 말씀 전례가 진행됩니다.
말씀전례는 하느님의 말씀을 선포하는 부분으로 구약 성경과 사도들의 서간들 그리고 복음서의 말씀들이 봉독됩니다. 말씀 전례 순서는 다음과 같습니다. 독서, 화답송, 복음 환호송, 복음, 봉독된 말씀들을 하느님의 말씀으로 받아들이고 실천하도록 권고하는 강론이 있으며, 이어서 신앙 고백과 모든 사람을 위하여 드리는 보편 지향 기도가 있습니다.
성찬 전례는 예물 준비, 감사 기도, 영성체 예식으로 구성되어 있습니다. 하느님의 백성은 그리스도께서 최후 만찬 때에 사용하셨던 빵과 포도주를 봉헌하고, 사제는 제대에서 감사 기도를 바치면서 구원의 업적 전체에 대하여 하느님께 감사드립니다. 사제가 축성 기원 성령 청원 기도에 이어 그리스도께서 최후의 만찬 때에 제정하신 축성문(감사, 기념, 현존)을 외우면 빵과 포도주는 그리스도의 몸과 피가 됩니다. 이어서 영성체 예식이 진행되는데, 영성체 준비를 위하여 다 함께 주님의 기도를 바치고, 평화 예식으로 하느님의 백성은 성체를 모시기 전에 교회에서 누리는 일치와 서로의 사랑을 드러냅니다. 그리고 사도들이 그리스도께 받아먹었듯이 하느님의 백성은 사제로부터 주님의 몸과 피를 받아 모십니다. 성체를 모신 신자는 하느님 말씀과 성체로 힘을 얻어 삶의 장으로 나아갈 파견의 축복을 받고 미사를 마칩니다.
교구와 본당
교회 역시 사람들의 모임이기 때문에 조직적인 체계를 갖추고 있습니다. 도(道) 단위의 지방 자치 단체처럼 커다란 지역을 일컬어 교구(敎區)라고 부르는데, 이는 교황이 임명한 교구장 주교를 중심으로 신자 공동체를 이루고 있는 교회의 행정 구역을 말합니다. 교구는 좀 더 작은 신자 공동체인 본당(本堂)으로 나누어지는데, 주교들의 협조자인 신부들이 상주하며 신자들을 보살핍니다. 본당에서는 신자들의 효과적인 신앙생활을 돕고자 가까운 이웃의 몇몇 가구가 모여 구성하는 작은 공동체 모임을 운영하고 있습니다.
천주교 신자들은 누구나 자기가 살고 있는 지역의 본당과 교구에 소속되어 신앙생활을 합니다. 본당을 중심으로 신자들은, 앞에서 본 초대 그리스도교 공동체의 모습처럼, 한마음으로 하느님께 예배를 드리고, 형제적 사랑으로 나눔을 실천하며, 세상에 나아가 선교 사명을 수행합니다. 그러므로 본당은 천주교 신자들의 신앙생활 터전입니다. 본당에는 신자들의 신앙생활 지도를 책임지고 있는 주임 신부가 상주하고 있으며, 전교 수녀와 사무실 직원들이 협력하고 있습니다.
예비 신자
세례를 받으려고 준비하는 사람들을 '예비 신자'라고 부릅니다. 예비 신자들은 이제 예수 그리스도 안에서 기존 신자들과 하나가 될 형제자매들입니다. 예비 신자들은 신자들이 누리는 영적 혜택들을 함께 누릴 수 있습니다. 천주교의 공식 경신례인 미사에는 물론, 여러 가지 기도 모임과 소공동체 모임에도 참여할 수 있습니다. 예비 신자의 장례 역시 세례 받은 신자와 똑같이 이루어집니다. 한편 예비 신자 생활을 시작하면서 생기는 신앙 문제에 대하여 상담할 수 있으며, 집안에 어려운 문제가 생기면 신부나 수녀에게 기도를 청할 수 있습니다.
형제애로 보살펴 주는 교회 공동체
사람은 누구나 태어나는 순간부터 가정 안에서 부모의 사랑과 가족의 보살핌을 받으며 성장합니다. 신앙인으로 다시 태어나고 성장하기 위해서도 교회 안에서 하느님의 은총과 신자들의 보살핌을 받아야 합니다.
천주교 신자들은 거룩해지려고 끊임없이 노력하는 사람들입니다. 신자들은 본당과 소공동체를 중심으로 모여 하느님을 같은 아버지로 고백하고 예수님을 주님으로 받들면서 형제적 사랑을 나누며 올바르게 살려고 노력하고 있습니다. 신자들의 형제애는 굳건한 신앙생활과 친교의 바탕이 됩니다. 예비 신자들도 이러한 형제애를 나눌 수 있는 교회 공동체에 초대받은 것입니다.
정리해 봅시다
천주교는 예수 그리스도와 함께 하느님을 아버지로 고백하는 형제들이 모인 신앙 가족입니다. 그리고 교구와 본당은 천주교 신자들의 신앙생활 터전입니다. 하느님 아버지께서는 예수 그리스도의 가르침에 따라 살아가는 신자들이 교구와 본당에서 형제애로써 친교를 맺고 일치를 이루도록 이끌어 주십니다. 예비 신자들이 천주교에 관심을 갖고 교리반에 참여하는 것도 이미 이 친교에 참여하고 있는 것이니, 서로 영적인 도움을 주고받을 수 있도록 격려해야 합니다.
다짐합시다
예비 신자 때부터 날마다 기도하는 습관을 기르고, 주일 미사에 성실하게 참여하면서 미사 때마다 선포되는 하느님 말씀에 귀기울이며 마음에 새깁시다. 또한 신앙생활과 관련된 어려움이 있다면 혼자 해결하려 하지 말고 신부나 수녀에게 상담을 청하거나 주위의 형제자매들과 함께 해결하도록 노력합시다.
알아 둡시다
천주교/기독교
'기독교'라는 말은 그리스도(Christus)를 한자로 '기독'(基督)이라고 표기한 데에서 유래한 말입니다. 천주교를 포함하여 예수 그리스도를 하느님으로 고백하는 종교는 모두 그리스도교, 곧 기독교입니다. 따라서 기독교라는 말을 프로테스탄트(개신교)를 가리킬 때만 사용하는 것은 옳지 않습니다. 요즘은 본디의 발음을 그대로 사용하는 추세라서 기독교라는 말보다 그리스도교라는 말을 더 자주 쓰고 있습니다.
'천주교'라는 말은 중국에 가톨릭이 전래된 후 상제(上帝) 개념과 구분하려고 천주(天主)라는 말을 사용하면서 생긴 말이고, 본디 명칭은 가톨릭 교회입니다. 가톨릭(Catholic)은 '보편적'이라는 뜻으로서 교회 초창기부터 사용해 왔습니다. 어느 종교를 갖고 있느냐는 질문에 천주교 신자들은 "성당 다닌다." 하고 말하는 경우가 있는데, 성당은 종파가 아니라 천주교 전례가 이루어지는 장소를 말하므로 "천주교이다." 또는 "가톨릭이다." 하고 말하는 것이 바른 대답입니다. 그리스도교 종파는 가톨릭 교회(천주교), 동방 정교회, 프로테스탄트, 성공회 등이 있습니다. 프로테스탄트라는 말은 16세기에 일어난 종교 개혁에서 비록되었습니다.
